Molti si chiedono come la teologia di base del mormonismo impatti sulla vita quotidiana dei mormoni. “Mormoni” è un soprannome a volte usato per riferirsi ai membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni.

Nel 2008, la chiesa ha pubblicato un intervento sull’esperienza religiosa del mormonismo. Di recente è stato ripubblicato, al fine di rispondere alle tante domande che le persone hanno.

L’intervento dice:

“L’esperienza religiosa dei membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni si basa su una testimonianza spirituale di Dio, che ispira il cuore e la mente, sulla creazione di un rapporto interpersonale diretto con il divino. Non richiede di superare un rigoroso esame teologico.

Né chiede l’estrema abnegazione e la solitudine dell’ascesi. Piuttosto, questa esperienza unica individuale si dispiega nel corso naturale della vita quotidiana.

Così, le credenze dei Santi degli Ultimi Giorni non sono radicate in concetti e principi, staccati dalla realtà della vita. Esse si fondano su un livello molto più profondo di esperienza, che motiva gli individui all’azione”.

Per i mormoni, essere un mormone non vuol dire andare in chiesa la Domenica e, poi, dimenticarsi la propria fede fino alla Domenica seguente.

Essa è pensata per essere vissuta tutto il giorno, tutti i giorni.

Anche se i mormoni vivono nel mondo secolare, non tutti in una sola comunità, e sospendono i lavori ordinari, ovunque essi scelgano di vivere, pensano della loro fede come ad una parte fondamentale di chi essi siano e di come vivono.

Il mormonismo fonde il secolare e lo spirituale in uno stile di vita armonioso. Essi non dispongono di una serie di norme per il lavoro, uno per la chiesa e uno per la casa. Essi vivono i loro standard morali, ovunque si trovino e qualunque cosa essi stiano facendo.

Potrebbe sembrare, in superficie, che ciò possa creare un grande gruppo di persone identiche. Coloro che hanno familiarità con i sonetti, capiranno perché non è così.

I sonetti hanno regole molto rigide da seguire, eppure sono stati scritti milioni di sonetti originali. Nell’ambito letterario ci sono infinite possibilità, per la profondità della poesia.

All’interno del mormonismo, vi è un quadro di moralità e di valori, ma in un tale contesto, ci sono infinite possibilità. Ci sono mormoni in molte professioni, che vivono una varietà di stili di vita e hanno hobby vari.

Alcune donne mormoni sono impiegate e altre stanno a casa con i figli. Alcune donne sono nazionaliste e alcune non lo sono. Alcuni uomini amano la cucina e alcuni preferiscono la lavorazione del legno.

Essi appartengono ad una varietà di partiti politici e visualizzano le questioni sociali in molti modi diversi, poiché la Chiesa ha ufficialmente parlato su alcuni di essi.

La Chiesa non approva i candidati ed i membri, in modo da lavorare sulle campagne di molti candidati diversi, da varie parti.

“Le Scritture mormoni e le rivelazioni gettano le basi per una teologia che tende a incoraggiare l’azione, sulla contemplazione. Joseph Smith dichiarò che non vi è alcuna divisione fondamentale tra il temporale e lo spirituale (Dottrina e Alleanze 29:34).

Nel suo recente libro “La gente del paradosso”, lo studioso mormone Terryl Givens ha sostenuto che “il mormonismo è mal disposto a mantenere una gerarchia semplice che privilegi l’attività spirituale sul fisico o quella contemplativa sull’attiva”.

Anche se la spirituale e la pratica sono spesso visti come opposti, nel culto mormone si completano a vicenda. Tutta l’ispirazione spirituale porta naturalmente a servire l’umanità.

In questo modo la spiritualità stessa porta in primo luogo in azione e l’esperienza.

Anche se le opere buone, di per sé, non meritano la salvezza, lo fanno dimostrare la validità e l’autenticità delle credenze religiose e delle proprie convinzioni”.

L’esperienza religiosa del mormonismo

I mormoni sanno che la fede senza le opere è morta. Questo significa che, se si ritiene, come la Bibbia e il Libro di Mormon insegnano, che la carità è un attributo di Cristo, essa non ha senso fino a quando non si va fuori a metterla in pratica.

Credere che la vita familiare sia importante deve essere accompagnato dalle azioni che dimostrano il proprio impegno, per la propria famiglia.

Se insegnate in chiesa che conta la morale, non potete andare ad una festa e mettere da parte la vostra morale, per una serata di divertimento.

I mormoni vivono una vita unificata, in cui sono la stessa persona per tutto il tempo, o almeno si sforzano di esserlo. Cercano di mettere in pratica ciò che predicano. La religione che non incide mentre si vive la vita ordinaria, non ha senso.

Il mormonismo celebra anche la parte intellettuale, oltre a quella spirituale. Essi non hanno paura della scienza o della storia e molti mormoni lavoro in entrambi i campi.

“Così, l’esperienza religiosa dei Santi degli Ultimi Giorni è sufficientemente ancorata nella razionalità, per soddisfare la mente, e sufficientemente indipendente dai sistemi intellettuali, per soddisfare lo spirito.

Il presidente Packer ha descritto questo rapporto come “uno sviluppo armonioso che unisce sia l’intelletto, che lo spirito”.

In una società che limita così tanto l’esperienza umana, ai confini conosciuti della conoscenza scientifica, l’esperienza religiosa è spesso respinta.

Se tutta l’esperienza religiosa fosse vincolata da un sistema, ci sarebbe poco spazio per il potenziale illimitato del genere umano, per la crescita spirituale.

Dio si aspetta che i Suoi figli allunghino continuamente i propri orizzonti e amplino la loro comprensione delle cose, sia laiche che religiose”.

Il mormonismo è una teologia complessa, che non può essere riassunta citando (o in molti casi, citando male) una dottrina casuale.

Deve essere considerato nel suo complesso e richiede molti anni di ricerca e pratica autentica.

Quando considerato nel suo complesso, si tratta di un sistema molto completo, in quanto fornisce un quadro di riferimento per una vita morale, ma lascia molte possibilità di espressione individuale.